হাদিস

মহানবী সা-এর হাদীস শরীফের বিশাল হাদীস ভাণ্ডারগুলো বহু খণ্ডে সংকলিত হয়েছে। এগুলোর মধ্যে ৬টি গ্রন্থ বিশেষভাবে খ্যাতি লাভ করেছে, যা সিহাহ-সিত্তাহ তথা ৬টি বিশুদ্ধ গ্রন্থ নামে খ্যাত। তবে একজন সাধারণ পাঠকের পক্ষে এত বিশাল গ্রন্থ অধ্যয়ন এবং প্রয়োজনীয় হাদীস আয়ত্ত করা কঠিন কাজ। এ কারণে অনেক হাদীসবেত্তা বিশুদ্ধ হাদীসের সংকলন করেছেন। এর মধ্যে ইমাম আন-নববী (রহ) সংকলিত রিয়াদুস সালেহীন অন্যতম। আরবি ভাষায় সংকলিত এ হাদীস গ্রন্থটি বিশ্বের বহু ভাষায় অনূদিত হয়েছে। এতে সন্নিবেশিত হাদীসের সংখ্যা এক হাজার একশত নয়টি। অনুপম ভঙ্গিতে সুবিন্যস্ত এ অনুপম হাদীসের সংকলন গ্রন্থটি আরব দেশগুলোর সর্বত্র পাঠ্য তালিকাভুক্ত রয়েছে।

মহানবী সা-এর হাদীস শরীফের বিশাল হাদীস ভাণ্ডারগুলো বহু খণ্ডে সংকলিত হয়েছে। এগুলোর মধ্যে ৬টি গ্রন্থ বিশেষভাবে খ্যাতি লাভ করেছে, যা সিহাহ-সিত্তাহ তথা ৬টি বিশুদ্ধ গ্রন্থ নামে খ্যাত। তবে একজন সাধারণ পাঠকের পক্ষে এত বিশাল গ্রন্থ অধ্যয়ন এবং প্রয়োজনীয় হাদীস আয়ত্ত করা কঠিন কাজ। এ কারণে অনেক হাদীসবেত্তা বিশুদ্ধ হাদীসের সংকলন করেছেন। এর মধ্যে ইমাম আন-নববী (রহ) সংকলিত রিয়াদুস সালেহীন অন্যতম। আরবি ভাষায় সংকলিত এ হাদীস গ্রন্থটি বিশ্বের বহু ভাষায় অনূদিত হয়েছে। এতে সন্নিবেশিত হাদীসের সংখ্যা এক হাজার একশত নয়টি। অনুপম ভঙ্গিতে সুবিন্যস্ত এ অনুপম হাদীসের সংকলন গ্রন্থটি আরব দেশগুলোর সর্বত্র পাঠ্য তালিকাভুক্ত রয়েছে।

মহানবী সা-এর হাদীস শরীফের বিশাল হাদীস ভাণ্ডারগুলো বহু খণ্ডে সংকলিত হয়েছে। এগুলোর মধ্যে ৬টি গ্রন্থ বিশেষভাবে খ্যাতি লাভ করেছে, যা সিহাহ-সিত্তাহ তথা ৬টি বিশুদ্ধ গ্রন্থ নামে খ্যাত। তবে একজন সাধারণ পাঠকের পক্ষে এত বিশাল গ্রন্থ অধ্যয়ন এবং প্রয়োজনীয় হাদীস আয়ত্ত করা কঠিন কাজ। এ কারণে অনেক হাদীসবেত্তা বিশুদ্ধ হাদীসের সংকলন করেছেন। এর মধ্যে ইমাম আন-নববী (রহ) সংকলিত রিয়াদুস সালেহীন অন্যতম। আরবি ভাষায় সংকলিত এ হাদীস গ্রন্থটি বিশ্বের বহু ভাষায় অনূদিত হয়েছে। এতে সন্নিবেশিত হাদীসের সংখ্যা এক হাজার একশত নয়টি। অনুপম ভঙ্গিতে সুবিন্যস্ত এ অনুপম হাদীসের সংকলন গ্রন্থটি আরব দেশগুলোর সর্বত্র পাঠ্য তালিকাভুক্ত রয়েছে।

মহানবী সা-এর হাদীস শরীফের বিশাল হাদীস ভাণ্ডারগুলো বহু খণ্ডে সংকলিত হয়েছে। এগুলোর মধ্যে ৬টি গ্রন্থ বিশেষভাবে খ্যাতি লাভ করেছে, যা সিহাহ-সিত্তাহ তথা ৬টি বিশুদ্ধ গ্রন্থ নামে খ্যাত। তবে একজন সাধারণ পাঠকের পক্ষে এত বিশাল গ্রন্থ অধ্যয়ন এবং প্রয়োজনীয় হাদীস আয়ত্ত করা কঠিন কাজ। এ কারণে অনেক হাদীসবেত্তা বিশুদ্ধ হাদীসের সংকলন করেছেন। এর মধ্যে ইমাম আন-নববী (রহ) সংকলিত রিয়াদুস সালেহীন অন্যতম। আরবি ভাষায় সংকলিত এ হাদীস গ্রন্থটি বিশ্বের বহু ভাষায় অনূদিত হয়েছে। এতে সন্নিবেশিত হাদীসের সংখ্যা এক হাজার একশত নয়টি। অনুপম ভঙ্গিতে সুবিন্যস্ত এ অনুপম হাদীসের সংকলন গ্রন্থটি আরব দেশগুলোর সর্বত্র পাঠ্য তালিকাভুক্ত রয়েছে।

জীবনকে আল্লাহর পছন্দনীয় শৈলীতে সাজাতে চাইলে কুরআনের পাশাপাশি হাদীস সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের কোনো বিকল্প নেই। তবে সেই জ্ঞান হতে হবে বিশুদ্ধ–প্রান্তিকতা মুক্ত। শুদ্ধ জ্ঞান যেমন মানুষকে সঠিক পথ দেখায় তেমনি ভুল জ্ঞান কেবল বিপথগামিতাকেই ত্বরান্বিত করে।
আমরা যারা প্রাতিষ্ঠানিকভাবে ইসলামের জ্ঞান লাভ করতে পারিনি, তারা যখন বাজার থেকে হাদীসের অনুবাদ কিনে পাঠ শুরু করি তখন বেশ গোলমেলে এক অবস্থার সৃষ্টি হয়।
হাদীস পাঠ করে নিজেদের আমল-আখলাক সংশোধনের চেয়ে অন্যদের প্রতি আঙুল তুলতে অধিক ব্যস্ত হয়ে পড়ি। জ্ঞানার্জনের মূল উদ্দেশ্যই তখন মাঠে মারা যায়।
হাদীসের অনুবাদ পড়ে তার মর্মার্থ বুঝতে হলে প্রথমে আমাদেরকে হাদীস বোঝার মূলনীতিগুলো সম্পর্কে কিছুটা হলেও জ্ঞান রাখতে হবে। অন্যথায় সে মূলনীতিহীন জ্ঞান আমাদেরকে ভুল পথে ঠেলে দিতে পারে।
এ বইটি আমাদেরকে সেই জ্ঞান অর্জনে চমৎকারভাবে সাহায্য করবে ইনশা আল্লাহ।

আল কুরআনের বর্ণনা মতে মানুষকে যেমন দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে তেমনি তাকে দেওয়া হয়েছে অল্প জ্ঞান। ইরশাদ হয়েছে, মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে দুর্বল করে এবং তােমাদেরকে দান করা হয়েছে খুবই সামান্য জ্ঞান। এই স্বল্পজ্ঞানী, হাজারাে সীমায় আবদ্ধ মানুষের জন্য সর্বজ্ঞানী অসীম আল্লাহর সকল বক্তব্য ব্যাখ্যা-ভাষ্য ছাড়া বােঝা সম্ভব নয়। আল্লাহ বলেন, ‘এইসব দৃষ্টান্ত আমি মানুষের জন্য উপস্থাপন করেছি, অথচ জ্ঞানীগণ ছাড়া তা অনুধাবন করতে পারে না।
যেহেতু আল কুরআন মানব জাতির বিজয়, মুক্তি ও সফলতার সর্বশেষ আসমানি হেদায়াত সেহেতু কিয়ামত পর্যন্ত তা অবিকৃত সংরক্ষিত হওয়া অতীব জরুরি। কুরআন যখন নাযিল হত নবীজি খুবই মনােযােগ সহকারে শুনতেন এবং বারবার জিহ্বা সঞ্চালন করে তা আওড়াতেন, যেন যথাযথভাবে আত্মস্থ হয়ে যায় । তখন আল্লাহ বলেন, আপনি একে দ্রুত মুখস্থ করার জন্য আপনার জিহ্বা সঞ্চালন করবেন না। নিশ্চয় (আপনার হৃদয়ে) এর সংরক্ষণ ও (আপনার মুখে) পাঠ করাবার দায়িত্ব আমার। সুতরাং আমি যখন (জিবরীলের মাধ্যমে) তা পাঠ করি আপনি সে পাঠের অনুসরণ করুন। তারপর এর বিশদ ব্যাখ্যা ও ভাষ্য আমারই দায়িত্ব।
শেষ আয়াতটিতে মহান আল্লাহ জানিয়েছেন আল কুরআনের ব্যাখ্যার প্রয়ােজনীয়তার কথা এবং আরাে বলেছেন, সে ব্যাখ্যা তিনি নিজ দায়িত্বে তাঁর রাসূলকে শিক্ষা দিয়েছেন। আর নবী কে আদেশ করেছেন মানব জাতিকে সে ব্যাখ্যা শিক্ষা দিতে। তিনি বলেন, আমি আপনার নিকট স্মারকগ্রন্থ নাযিল করেছি, যাতে আপনি। মানুষের কাছে ব্যাখ্যা করেন যা তাদের জন্য নাযিল করা হয়েছে।’ নবীজি জীবনব্যাপী তাঁর কথা, কর্ম ও অনুমােদনের মাধ্যমে কুরআনের সে ব্যাখ্যা মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন। সে জন্য আয়িশা রা. বলেন, তাঁর আখলাক হল আল কুরআন।